Gewalt und Widerstand
Sabine Rückert & Johanna Haberer
In dieser Oster-Sonderfolge geht es um die Dynamik von Gewalt und Widerstand — ausgehend von der Passionsgeschichte, in der Jesus als harmloser Störer der Hierarchien in einem Schauprozess zum Tode verurteilt wird. Die Schwestern schlagen den Bogen zu Gandhi, Martin Luther King und den Klimaaktivisten im Hambacher Forst: allesamt Beispiele für Widerstand ohne Gegengewalt.
„Warum bist du gekommen, uns zu stören? Weil das ist ein Störer der Hierarchie. Der Jesus ist auch ein Störer der Hierarchie.“
Erwähnte Medien (10)
Der Großinquisitor
Fjodor Dostojewski
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:02:19 „Wie das wunderbar der Dostoevsky in seinem Großinquisitor beschreibt, wo der Großinquisitor ihn auch hinrichten will, den wiedergekommenen Christus, und immer wieder sagt, warum bist du gekommen, uns zu stören.“
Johanna Haberer zieht eine Parallele zwischen der Passionsgeschichte Jesu und Dostojewskis Großinquisitor. Sie nutzt das Werk, um zu illustrieren, wie Jesus als Störer der Hierarchie wahrgenommen wird – sowohl in der biblischen Erzählung als auch in Dostojewskis literarischer Verarbeitung.
Das könnte den Herren der Welt ja so passen
Kurt Marti
🗣 Johanna Haberer empfiehlt aktiv bei ⏱ 00:06:19 „da hat ein Lieblingsdichter von mir, der Kurt Marti, zu diesem Thema in den Anfang der 90er Jahre ein Gedicht geschrieben. Der Aufstand Gottes gegen die Herren. Aus diesem Band ist es.“
Johanna Haberer trägt ein Gedicht von Kurt Marti vor, das den Auferstehungsgedanken als politischen Widerstandsgedanken deutet
Ben Hur
William Wyler
🗣 Johanna Haberer erwähnt beiläufig bei ⏱ 00:06:56 „Ich meine, es gibt ja ganze Filme darüber wie Ben Hur und ähnliche, wo Christen sich dadurch auszeichnen, dass sie eben keine Aufstände bewaffneter Art machen, sondern dass sie mit einer gewissen Gelassenheit in den Tod gehen.“
Johanna Haberer spricht über die Figur des Märtyrers im frühen Christentum und wie deren gewaltloser Widerstand die heidnische Umwelt beeindruckt hat. Sie verweist auf Ben Hur als filmisches Beispiel für diese Darstellung christlicher Leidensbereitschaft.
Gesang (aus: Der Aufstand Gottes gegen die Herren)
Kurt Marti
🗣 Johanna Haberer empfiehlt aktiv bei ⏱ 00:10:06 „Und da hat ein Lieblingsdichter von mir, der Kurt Marti, zu diesem Thema in den Anfang der 90er Jahre ein Gedicht geschrieben. Der Aufstand Gottes gegen die Herren. Aus diesem Band ist es und das Gedicht heißt »Gesang«.“
Johanna Haberer trägt das Gedicht «Gesang» aus Kurt Martis Band «Der Aufstand Gottes gegen die Herren» vor. Das Gedicht deutet die Auferstehung nicht als jenseitige Vertröstung, sondern als Aufruf zum irdischen Widerstand gegen ungerechte Herrschaft – passend zum Osterthema der Sendung.
Schweigt nicht
Alexej Nawalny
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:11:21 „Das ist ein Text, der in der Zeit erschienen ist, aber eigentlich aus einem Buch stammt. »Schweigt nicht« heißt das Buch und ist von Alexej Nawalny.“
Sabine Rückert stellt Nawalnys Buch «Schweigt nicht» vor, aus dem sie seine Abschlussrede vor Gericht vorliest. Die Rede wird zum emotionalen Höhepunkt der Sendung – Nawalny beruft sich darin auf die Bergpredigt und erklärt, warum er trotz Inhaftierung nach Russland zurückgekehrt ist.
Russland wird glücklich sein
Alexej Nawalny
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:11:31 „Der Text, den hat die Zeit damals vorab gedruckt, der ist überschrieben mit der Überschrift »Russland wird glücklich sein« und ist in der Zeit erschienen am 22. Juli 2021.“
Sabine Rückert verweist auf den Vorabdruck von Nawalnys Gerichtsrede in der ZEIT vom 22. Juli 2021. Der Text ist ein Auszug aus dem Buch «Schweigt nicht» und bildet die Grundlage für die ausführliche Lesung in dieser Folge.
Harry Potter
J.K. Rowling
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:16:05 „Übrigens hat die großartige Philosophin Luna Lovegood es ausgezeichnet auf den Punkt gebracht. »Wissen Sie noch? Die aus Harry Potter?« Als sie sich in einer schwierigen Zeit mit Harry Potter unterhält, sagt sie, »Es ist wichtig, sich nicht einsam zu fühlen. Denn an Voldemorts Stelle würde ich sehr wohl wollen, dass du dich einsam fühlst.«“
In seiner Gerichtsrede zitiert Nawalny die Harry-Potter-Figur Luna Lovegood als «großartige Philosophin» und vergleicht Putins Regime mit Voldemort. Das Zitat über Einsamkeit als Machtinstrument nutzt er, um zu beschreiben, wie das Regime politische Gefangene isoliert.
Rick and Morty
Dan Harmon, Justin Roiland · 2013
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:22:16 „Aber erstens ist es nicht groß und zweitens, wie ein anderer großer zeitgenössischer Philosoph, Rick Sanchez, sagte, Leben heißt riskieren. Wenn du nichts riskierst, bist du nur ein müder Haufen zufällig zusammengewürfelter Moleküle, mitgetragen vom Strom des Universums.“
In Nawalnys Gerichtsrede zitiert er die Zeichentrickfigur Rick Sanchez aus «Rick and Morty» als «großen zeitgenössischen Philosophen» – ein ironischer Kontrast in einer ansonsten ernsten Rede über Freiheit und Gerechtigkeit. Das Zitat unterstreicht Nawalnys Botschaft, dass Widerstand Risiko erfordert.
Wer bin ich?
Dietrich Bonhoeffer
🗣 Johanna Haberer zitiert daraus bei ⏱ 00:24:42 „Er fragt sich nämlich, wer bin ich? Sie sagen mir oft, ich trete aus meiner Zelle gelassen und heiter und fest, wie ein Gutsherr aus seinem Schloss.“
Das vollständig vorgetragene Gedicht aus 'Widerstand und Ergebung', in dem Bonhoeffer die innere Zerrissenheit zwischen äußerer Stärke und innerer Verzweiflung im Gefängnis beschreibt
Widerstand und Ergebung
Dietrich Bonhoeffer
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:28:39 „Wer bin ich? Einsames Fragen treibt mit mir Spott. Wer ich auch bin, du kennst mich, dein bin ich, oh Gott. Das schreibt er in Widerstand und Ergebung, das schreibt er im Gefängnis der Nazis 1944.“
Johanna Haberer trägt Bonhoeffers Gedicht «Wer bin ich?» aus dem Buch «Widerstand und Ergebung» vor, das er 1944 im Nazi-Gefängnis schrieb. Sie stellt eine direkte Parallele zu Nawalny her: Beide ringen als Gefangene mit Verzweiflung und finden Kraft in ihrem Glauben, um dem Regime zu widerstehen.