The Day After Tomorrow
· 2004
Lange prognostiziert, setzen sie plötzlich innerhalb kürzester Zeit weltweit ein, gewaltige Naturereignisse, die eine neue Eiszeit einläuten: Hagelstürme in Tokio, Schneefälle in Indien, Tornados über Los Angeles. Endlich reagiert auch die Regierung und evakuiert alle US-Bürger der südlichen Staaten nach Mexiko, während man mangels Zeit alle anderen dem sicheren Kältetod überlässt.
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Erwähnungen (2)
„Das ist wie der Kinozuschauer, der im Kinosessel sitzt und zum Beispiel The Day After Tomorrow anguckt. Also er sieht die Untergang der Welt, sitzt aber selber im Kinosessel“
Haberer nutzt den Katastrophenfilm The Day After Tomorrow als Metapher für die biblische Perspektive: Wie ein Kinozuschauer die Zerstörung der Welt sieht, aber selbst im sicheren Sessel sitzt, so schaut der Gläubige aus der Zukunftshoffnung auf das gegenwärtige Leid zurück.
„Das ist wie der Kinozuschauer, der im Kinosessel sitzt und zum Beispiel The Day After Tomorrow anguckt. Also er sieht die Untergang der Welt, sitzt aber selber im Kinosessel und hat das sozusagen alles schon überlebt.“
Sabine Rückert greift den Katastrophenfilm als Metapher auf, um Johannas theologischen Gedanken zu illustrieren: Wer an eine erlöste Zukunft glaubt, blickt auf das gegenwärtige Leid so zurück wie ein Kinozuschauer, der den Weltuntergang auf der Leinwand sieht, ihn aber vom sicheren Sessel aus bereits überstanden hat.
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