Language and Woman's Place
Robin Lakoff
This new edition of Language and Woman's Place not only makes available once again a pioneering work of feminist linguistics, but also places the book in the context of contemporary feminist and gender theory. The revised and expanded edition presents the full text of the original first edition, along with an introduction and annotations by Lakoff, in which she reflects on the book and expands on some of the most widely discussed issues it raises.
Erwähnungen (1)
„Robin Lakoff war eine der wenigen weiblichen Linguistinnen, die dann auch tatsächlich einen der ersten feministisch-linguistischen Aufsätze produziert hat.“
Im Gespräch über die männlich dominierte Wissenschaftslandschaft erwähnt Luise Pusch Robin Lakoff als Pionierin der feministischen Linguistik. Jochen Wegner bestätigt, den Text in der Vorbereitung gelesen zu haben, und empfiehlt ihn als historisches Dokument.
Ähnliche Medien
A Room of One's Own
Virginia Woolf
"But, you may say, we asked you to speak about women and fiction—what has that got to do with a room of one's own? I will try to explain." So begins what is widely regarded as the foundation text of feminist literary criticism, Virginia Woolf's A Room of One's Own. Probably Woolf's most readable and entertaining book, it was based on papers delivered at Newnham and Girton Colleges—the two women's colleges at Cambridge University.
Die Entstehung des Staates als Vorgang der Säkularisation
Ernst-Wolfgang Böckenförde
Böckenfördes klassisches Werk zur Säkularisation des Staates analysiert die Paradoxie, dass der freiheitliche Rechtsstaat auf Werte angewiesen ist, die er selbst nicht erzwingen kann. Das berühmte Böckenförde-Diktum verdeutlicht, warum Demokratie auf kulturellen und moralischen Grundlagen beruht, die außerhalb ihrer eigenen institutionellen Reichweite liegen und daher besonders schutzbedürftig sind.
Zum Artikel bei Amazon.de 
Zum ewigen Frieden
Immanuel Kant
Kant wendet seine Moralphilosophie auf die Politik an, um sich der Frage zu nähern, wie dauerhafter Frieden zwischen den Nationen möglich sein kann. Die Vernunft müsste als nicht-interessenbasierte Handlungsmaxime über allem stehen. Kant sieht im Frieden keinen natürlichen Zustand des Menschengeschlechts, folglich muss er immer wieder neu angestrebt und erhalten werden. Ein globales Interesse, welchem alle anderen Interessen nachzustehen haben. Gröls-Verlag (Edition Werke der Weltliteratur)
Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinn
Friedrich Nietzsche
"In irgend einem abgelegenen Winkel des Weltalls gab es einmal ein Gestirn, auf dem kluge Tiere das Erkennen erfanden. Es war die hochmütigste und verlogenste Minute der "Weltgeschichte": aber doch nur eine Minute. Nach wenigen Atemzügen der Natur erstarrte das Gestirn, und die klugen Tiere mußten sterben.