L'Oblique
Claude Parent
Vivre à l'oblique reste la grande idée de l'architecte Claude Parent qu'il énonce comme la posture le plus naturelle pour l'homme. Les textes de cette publication expliquent et illustrent les possibilités illimitées de cette nouvelle prise de possession de l'espace qui met l'architecture en mouvement.
Erwähnungen (1)
„In der 70er gab es eine Zeitschrift von Claude Perrin, der Architekt in Paris. Ich glaube, das hieß Le Oblique.“
Elíasson verbindet Claude Parents Manifest über die schiefe Ebene mit der berühmten Rampe der Tate Modern als körperliche Destabilisierungserfahrung
Ähnliche Medien
L'Oblique
Claude Parent
L'Oblique war eine einflussreiche Architekturzeitschrift des Pariser Architekten Claude Parent aus den 1970er Jahren. Sie behandelt das Konzept der Schrägung und schrägen Flächen als gestalterische und theoretische Grundlagen in der Architektur. Die darin entwickelten Ideen zur physischen Destabilisierung von Räumen durch geneigte Ebenen hatten später nachweisbar Einfluss auf bekannte Bauwerke wie die Betonrampe der Londoner Tate Modern.
A Room of One's Own
Virginia Woolf
"But, you may say, we asked you to speak about women and fiction—what has that got to do with a room of one's own? I will try to explain." So begins what is widely regarded as the foundation text of feminist literary criticism, Virginia Woolf's A Room of One's Own. Probably Woolf's most readable and entertaining book, it was based on papers delivered at Newnham and Girton Colleges—the two women's colleges at Cambridge University.
Die Entstehung des Staates als Vorgang der Säkularisation
Ernst-Wolfgang Böckenförde
Böckenfördes klassisches Werk zur Säkularisation des Staates analysiert die Paradoxie, dass der freiheitliche Rechtsstaat auf Werte angewiesen ist, die er selbst nicht erzwingen kann. Das berühmte Böckenförde-Diktum verdeutlicht, warum Demokratie auf kulturellen und moralischen Grundlagen beruht, die außerhalb ihrer eigenen institutionellen Reichweite liegen und daher besonders schutzbedürftig sind.
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Zum ewigen Frieden
Immanuel Kant
Kant wendet seine Moralphilosophie auf die Politik an, um sich der Frage zu nähern, wie dauerhafter Frieden zwischen den Nationen möglich sein kann. Die Vernunft müsste als nicht-interessenbasierte Handlungsmaxime über allem stehen. Kant sieht im Frieden keinen natürlichen Zustand des Menschengeschlechts, folglich muss er immer wieder neu angestrebt und erhalten werden. Ein globales Interesse, welchem alle anderen Interessen nachzustehen haben. Gröls-Verlag (Edition Werke der Weltliteratur)