Jäger, Hirten, Kritiker – Eine Utopie für die digitale Gesellschaft
Richard David Precht
Dass unsere Welt sich gegenwärtig rasant verändert, weiß inzwischen jeder. Doch wie reagieren wir darauf? Die einen feiern die digitale Zukunft mit erschreckender Naivität und erwarten die Veränderungen wie das Wetter. Die Politik scheint den großen Umbruch nicht ernst zu nehmen. Sie dekoriert noch einmal auf der Titanic die Liegestühle um. Andere warnen vor der Diktatur der Digitalkonzerne aus dem Silicon Valley.
Erwähnungen (3)
„Ich habe für mein Buch etwa 250 Studien gelesen. Diese Zahlen habe ich so nicht gefunden. Richtig ist aber, dass die Beschäftigung in den letzten beiden Jahren nicht, aber die acht Jahre davor, also vor der Corona-Zeit, dass die Anzahl der Jobs in Deutschland, also der bezahlten Erwerbsarbeitsverhältnisse, dass die gestiegen ist.“
Precht verweist auf sein eigenes Buch zum Thema Digitalisierung und Arbeitswelt, für das er rund 250 Studien ausgewertet hat. Er nutzt diese Recherche als Autorität, um Lanz' Zahlen über Jobverluste und -gewinne durch die Digitalisierung einzuordnen und zu relativieren. Der konkrete Titel wird nicht genannt, lässt sich aber aus dem Themenfeld (Digitalisierung, Grundeinkommen, Zukunft der Arbeit) als sein Buch 'Jäger, Hirten, Kritiker' identifizieren.
„Richard, wir haben jetzt schon zweimal über Arbeit gesprochen. Und es gibt ein Thema, über das ich nicht nur in deinem Buch, schreibst da sehr ausführlich drüber, sondern auch in meiner Arbeit generell immer wieder stolpere und zuletzt drüber gestolpert bin.“
Markus Lanz verweist auf Prechts Buch über die Zukunft der Arbeit im digitalen Zeitalter, das ein ausführliches Kapitel über das bedingungslose Grundeinkommen enthält. Das Buch bildet die inhaltliche Grundlage für die gesamte Folge. Lanz zitiert daraus das Kapitel 'Die faulen Anderen' mit dem Untertitel 'Anthropologische Einwände gegen das bedingungslose Grundeinkommen'.
„Zum Beispiel, ich habe ja mal dieses Buch geschrieben über die Zukunft der Arbeitsgesellschaft, dass wir uns in eine Sinngesellschaft reinbewegen. Aber damit eine Sinngesellschaft funktionieren könnte, hätte zum Beispiel die Automatisierung viel, viel schneller gehen müssen.“
Precht verweist auf sein eigenes Buch über die Transformation der Arbeitsgesellschaft zur Sinngesellschaft. Er räumt ein, dass seine damalige Hoffnung, die Automatisierung würde schneller voranschreiten und sinnlose Arbeit ersetzen, sich nicht erfüllt hat – die Hoffnungen der jungen Generation sind schneller gewachsen als die technologische Entwicklung.
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