I, Pencil
Leonard Read
"FEE's mission is to inspire, educate, and connect future leaders with the economic, ethical, and legal principles of a free society."-from verso.
Erwähnungen (1)
„Ein Essay von Leonard Reed, glaube ich, amerikanischer Wirtschaftswissenschaftler, der Ende der 50er einen berühmt gewordenen Aufsatz geschrieben hat mit dem Titel »Ich, der Bleistift«. Ich weiß nicht, ob du den kennst. Ich kannte das nicht.“
Lanz zitiert ausführlich aus dem berühmten Essay, in dem ein Bleistift aus seiner eigenen Perspektive beschreibt, wie komplex seine Herstellung ist – von Zedernholz aus Amerika über Grafit aus Sri Lanka bis zu Kupfer und Zink von der anderen Seite der Welt. Lanz nutzt den Text, um Conways These von der unsichtbaren globalen Abhängigkeit bei Rohstoffen zu untermauern.
Ähnliche Medien
I, Pencil (Ich, der Bleistift)
Leonard Read
Klassischer Essay von Leonard Reed aus den 1950er Jahren, der die unsichtbare Komplexität hinter der Herstellung eines einfachen Bleistifts beschreibt. Reed zeigt anhand dieses alltäglichen Gegenstands, wie tausende Rohstoffe, handwerkliche Fertigkeiten und Transportwege aus aller Welt zusammenkommen müssen – ohne dass eine einzelne Person den gesamten Produktionsprozess überblickt. Das Essay wird als Paradebeispiel für spontane Ordnung und die Bedeutung von Märkten in der Wirtschaftswissenschaft herangezogen und verdeutlicht die globale Vernetzung moderner Wirtschaft.
A Room of One's Own
Virginia Woolf
"But, you may say, we asked you to speak about women and fiction—what has that got to do with a room of one's own? I will try to explain." So begins what is widely regarded as the foundation text of feminist literary criticism, Virginia Woolf's A Room of One's Own. Probably Woolf's most readable and entertaining book, it was based on papers delivered at Newnham and Girton Colleges—the two women's colleges at Cambridge University.
Die Entstehung des Staates als Vorgang der Säkularisation
Ernst-Wolfgang Böckenförde
Böckenfördes klassisches Werk zur Säkularisation des Staates analysiert die Paradoxie, dass der freiheitliche Rechtsstaat auf Werte angewiesen ist, die er selbst nicht erzwingen kann. Das berühmte Böckenförde-Diktum verdeutlicht, warum Demokratie auf kulturellen und moralischen Grundlagen beruht, die außerhalb ihrer eigenen institutionellen Reichweite liegen und daher besonders schutzbedürftig sind.
Zum Artikel bei Amazon.de 
Zum ewigen Frieden
Immanuel Kant
Kant wendet seine Moralphilosophie auf die Politik an, um sich der Frage zu nähern, wie dauerhafter Frieden zwischen den Nationen möglich sein kann. Die Vernunft müsste als nicht-interessenbasierte Handlungsmaxime über allem stehen. Kant sieht im Frieden keinen natürlichen Zustand des Menschengeschlechts, folglich muss er immer wieder neu angestrebt und erhalten werden. Ein globales Interesse, welchem alle anderen Interessen nachzustehen haben. Gröls-Verlag (Edition Werke der Weltliteratur)