Was ist eine Auferstehung
Sabine Rückert und Johanna Haberer besprechen die Auferstehungsgeschichte im Matthäus-Evangelium und vergleichen sie mit den anderen Evangelien. Sabine erzählt die wahre Geschichte des Fuhrmanns Franz Josef Matthies, der 1886 eine Lawinenverschüttung überlebte – eine reale Auferstehungsgeschichte. Außerdem liest Sabine ausführlich aus Alexej Nawalnys Buch 'Patriot' über seinen Vergiftungsanschlag und seine Rückkehr ins Leben.
Erwähnte Medien (11)
Karsamstagslegende
Bertolt Brecht
Sabine liest das Gedicht 'Karsamstagslegende' von Bertolt Brecht vor, das die Auferstehungsthematik einleitet.
🛒 Amazon *Matthäus-Passion
Johann Sebastian Bach · 1727
Johanna erwähnt, dass Bertolt Brecht heulend in der Matthäus-Passion saß, als Beleg für Brechts christliche Prägung.
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Psalm 126
Johanna zitiert Psalm 126 als Parallele zu Brechts Gedichtzeile 'Gingen träumend fort'.
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Matthäus-Evangelium
Matthäus
Die Auferstehungsgeschichte nach Matthäus wird als Haupttext der Episode besprochen und mit anderen Evangelien verglichen.
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Korintherbrief (1. Korinther)
Paulus
Johanna zitiert Paulus aus dem Korintherbrief, um dessen zentrale Rolle für die Auferstehungslehre zu erklären.
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Johannes
Sabine vergleicht die Matthäus-Auferstehung mit der berühmten 'Noli me tangere'-Szene aus dem Johannes-Evangelium.
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Ezechiel Kapitel 37 (Vision der Totengebeine)
Ezechiel
Johanna liest ausführlich aus Ezechiels Vision der Totengebeine als alttestamentliche Vorlage für die Auferstehungsvorstellungen.
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Game of Thrones
· 2011
Sabine vergleicht Ezechiels Totengebeine-Vision mit den Auferstehungsszenen in Game of Thrones.
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Patriot
Alexej Nawalny · 2024
Sabine liest ausführlich aus Nawalnys autobiographischem Buch 'Patriot' vor, insbesondere die Schilderung seines Vergiftungsanschlags im Flugzeug und sein Erwachen aus dem Koma.
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Rick and Morty
Justin Roiland, Dan Harmon · 2013
Im Nawalny-Buch erzählt dieser, dass er gerade Rick and Morty schaute, als die Vergiftungssymptome einsetzten.
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Tod
Eberhard Jüngel · 1971
Johanna erwähnt Jüngels theologisches Werk, das Tod als Beziehungslosigkeit definiert, im Kontext von Nawalnys Liebesgeschichte.
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