Die Taufe – Eine Stimme im Kopf
Sabine Rückert, Johanna Haberer, Erzähler
In nur acht Zeilen schildert das Markusevangelium die Taufe Jesu — sein erster Auftritt überhaupt, ohne jede Kindheitsgeschichte. Die Schwestern tauchen ein in die Welt der Johannestaufe als radikales Reinigungsritual am Jordan, der heute nur noch ein dünnes Rinnsal ist, weil rechts und links alles abgezapft wird, und erklären, wie aus einem körperlichen Tauchbad ein geistiger Neuanfang wurde.
„Keine Kindheitsgeschichte, sondern der tritt mit der Taufe auf — der erste Auftritt von diesem Jesus im ältesten aller Evangelien.“
Erwähnte Medien (9)
Einheitsübersetzung
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:01:14 „Ich lese jetzt einfach mal diese acht Zeilen vor in meiner Einheitsübersetzung hier.“
Johanna Haberer nutzt diese Bibelübersetzung zum Vorlesen der Markus-Stelle über die Taufe Jesu
Buch Jesaja
Jesaja
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:10:43 „Matthäus überall nach Gründen sucht, warum Jesus der prophezeite Messias ist. Der flöht ja das ganze Alte Testament durch nach Hinweisen auf Jesus. Und er verweist jetzt auch gleich auf eine Stelle bei Jesaja.“
Das Buch Jesaja wird als zentrale alttestamentliche Quelle für die Legitimation Jesu als Messias besprochen
Gott. Eine Biografie
Jack Miles
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:13:06 „Jack Miles hat auch noch nach seiner Biografie Gottes ein neues Buch geschrieben. Das heißt Jesus, der Selbstmord des Gottessohnes.“
Im Gespräch über die Jesaja-Prophetie und den historischen Kontext der Taufe Jesu wird Jack Miles als Referenzautor eingeführt. Seine 'Biografie Gottes' wurde offenbar bereits in früheren Folgen herangezogen – Johanna Haberer kommentiert trocken, dass Miles 'mit Hiob und Gott schon am Ende' gewesen sei. Das Buch dient als theologisch-literarische Brücke zwischen Altem und Neuem Testament.
Jesus. Der Selbstmord des Gottessohnes
Jack Miles
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:13:06 „Jack Miles hat auch noch nach seiner Biografie Gottes ein neues Buch geschrieben. Das heißt Jesus, der Selbstmord des Gottessohnes. Ein wunderbares Buch, aus dem ich jetzt weiterhin vorlesen werde.“
Sabine Rückert stellt Jack Miles' zweites Buch als Fortsetzung der 'Biografie Gottes' vor und kündigt an, daraus weiterhin vorzulesen. Es folgt ein langes Zitat aus dem Buch, in dem Miles erklärt, wie die Handlung des Neuen Testaments mit der Erinnerung an ein gebrochenes Versprechen beginnt – Jesajas Triumphmarsch, der nie stattfand. Das Buch wird als zentrale Interpretationshilfe für die besprochenen Bibelstellen genutzt.
Wie soll ich dich empfangen
Paul Gerhardt
🗣 Johanna Haberer erwähnt beiläufig bei ⏱ 00:13:49 „Das ist übrigens das Adventslied, wie soll ich dich empfangen? Bereitet doch feintüchtig den Weg dem großen Gast. Macht alle Steige richtig und so weiter.“
Als die Jesaja-Stelle über den geebneten Weg besprochen wird, stellt Johanna Haberer die Verbindung zum bekannten Adventslied von Paul Gerhardt her. Sabine Rückert ergänzt spontan die nächste Zeile ('Lasst alles, was er hasst'), woraus sich ein kurzer Moment schwesterlicher Freude über das gemeinsame Liedwissen ergibt.
Die Biografie Gottes
Jack Miles · 1995
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:16:08 „Jack Miles hat auch noch nach seiner Biografie Gottes ein neues Buch geschrieben.“
Wird als Vorgängerwerk von Jack Miles erwähnt, das mit dem Buch Hiob und Gott endete
The Rise of Christianity
Rodney Stark
🗣 Sabine Rückert erwähnt beiläufig bei ⏱ 00:39:17 „Der Soziologe Rodney Stark zeigt überzeugend, dass das Christentum auch dann noch eine mehrheitlich jüdische Bewegung war, als der neutestamentliche Kanon längst abgeschlossen war.“
Im Rahmen des Jack-Miles-Zitats wird der Soziologe Rodney Stark erwähnt, der überzeugend nachgewiesen habe, dass das frühe Christentum über Jahrhunderte eine überwiegend jüdische Bewegung blieb. Die Erwähnung stützt die These, dass der Übertritt zum Christentum für Nichtjuden wie ein Anschluss an eine jüdische Bewegung wirkte.
Ave Maria (Bach/Gounod)
Charles Gounod / Johann Sebastian Bach
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:43:40 „Wenn die Gounoge-Melodie des Bach-Gounogen Ave Maria ohne die übliche Begleitung von Bachs ursprünglichen Arpeggio-Akkorden gesungen wird, hört das westliche Ohr diese Akkorde trotzdem.“
Ebenfalls aus Jack Miles' Buch zitiert, dient das Bach-Gounod Ave Maria als musikalische Analogie für das Verhältnis von Altem und Neuem Testament: So wie man bei der Gounod-Melodie die Bach'schen Akkorde mithört, auch wenn sie nicht gespielt werden, so schwingt das Alte Testament im Neuen immer mit – als implizite Harmonie.
Johannesevangelium
unbekannt (traditionell Johannes zugeschrieben)
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:50:05 „du bist hier im Johannesevangelium 30, 40 Jahre später“
Die vierte Version der Taufgeschichte wird aus dem Johannesevangelium besprochen, die sich deutlich von den anderen unterscheidet