Die Apachen des Nahen Ostens
Sabine Rückert & Johanna Haberer
Die Makkabäer-Bücher führen mitten hinein in die blutige Besatzungsgeschichte Israels — von den Assyrern über die Perser bis zu Alexander dem Großen, der mit gerade mal 18 Jahren seinen Feldzug begann und mit 30 bereits tot war. Johanna Haberer berichtet von ihrem jüngsten Israel-Besuch, wo ein Führer auf dem Tempelberg ihr erklärte, das Land sei 35 Mal von fremden Mächten überrannt worden. Im Zentrum steht die Familie der Hasmonäer, deren Beiname „Makkabäer
„35 Mal, hat er dann gesagt. Das kannst du dann auch beobachten, wenn du auf der Stadtmauer rumgehst, sind immer die Besatzungen da abgebildet.“
Erwähnte Medien (7)
Buch Daniel
unbekannt (traditionell Daniel zugeschrieben)
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:06:50 „Und diese Seleukiden, das sind die, die den Antiochus IV., von dem wir häufiger schon gehört haben, beim Danielbuch zum Beispiel, der ist dann besonders von 175 bis 164 vor Christus herrscht der.“
Johanna Haberer verweist auf das Buch Daniel als bereits besprochene biblische Quelle, in der Antiochus IV. Epiphanes ebenfalls eine zentrale Rolle spielt. Der Verweis dient dazu, die historische Figur des Seleukiden-Herrschers im Kontext der biblischen Überlieferung einzuordnen.
Buch Esra
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:07:52 „Denn seit dem babylonischen Exil verteidigt das Judentum sich selbst und seine Art zu leben und zu glauben durch strenge Abgrenzung gegen alles Fremde. Das haben wir ja bei Esra erlebt.“
Sabine Rückert verweist auf das biblische Buch Esra als Beleg für die jüdische Abgrenzungstradition gegen fremde Einflüsse. Es dient als historischer Vorläufer für den Konflikt, der im Makkabäer-Buch zwischen hellenisierungswilligen und gesetzestreuen Juden beschrieben wird.
Buch der Richter
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:21:46 „Du siehst, dass dieser Autor des Makabea-Buches, wie gesagt, ab etwa 130 vor Christus ist es entstanden, dass der sich anlehnt an die alten Geschichten der Richter. Zum Beispiel ist es im Grunde genommen genauso komponiert. Der gleiche Sound.“
Johanna Haberer analysiert den literarischen Stil des Makkabäer-Autors und stellt fest, dass er sich in Komposition und Erzählweise an das biblische Buch der Richter anlehnt – mit dem typischen Muster von Unterdrückung und Befreiung durch eine Retterfigur.
Bücher Samuel
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:21:54 „Der gleiche Sound. Es ist der Sound, es war eine vollkommene Unterdrückung, es war alles ganz furchtbar und das Land war am Boden. Und dann kam ein Richter. Also die Samuel-Bücher sind so gestaltet. Also der hat sich da angelehnt an diese Art der Narration.“
Johanna Haberer zieht einen literarischen Vergleich zwischen dem Makkabäer-Buch und den Samuel-Büchern. Sie erkennt dasselbe narrative Muster: Erst wird eine Zeit totaler Unterdrückung geschildert, dann tritt ein Retter auf. Der Autor des Makkabäer-Buches habe sich bewusst an diesen älteren Erzählstil angelehnt.
Jetzt ergebe ich mich und das ist alles
Álvaro Enrigue
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:30:01 „Ich habe ein Buch mitgebracht, aus dem habe ich auch schon mal, schon länger her, eine kleine Passage vorgelesen. Jetzt will ich wieder darauf zurückkommen. Es ist ein Buch, das heißt »Jetzt ergebe ich mich und das ist alles«. Das ist ein dokumentarischer Roman über die Apachen. Und der Autor heißt Alvaro Enrigue, ein Mexikaner.“
Sabine Rückert bringt diesen dokumentarischen Roman über den Untergang der Chiricahua-Apachen als Parallele zum Makkabäer-Buch ein. Die Geschichte eines Volkes, das sich gegen Unterdrückung wehrt und seine Identität bewahren will, erinnert sie an den jüdischen Widerstand gegen die Hellenisierung. Das Buch wird als Mischform aus Roman und Dokumentation beschrieben – ein Dokudrama.
Barmer Theologische Erklärung
Karl Barth
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:34:51 „Und dann Leute wie Dietrich Bonhoeffer oder Karl Barth dann die sogenannte bekennende Kirche gebildet haben. Dieser kleine Rest, der an dem, was sie für wahrerkannt haben und den Verrat der Anpassung an die nationalsozialistische Ideologie dann gegeißelt haben, zum Beispiel in den Barmer Erklärungen.“
Johanna Haberer zieht eine historische Parallele zwischen dem Widerstand der Makkabäer gegen die hellenistische Vereinnahmung und dem Widerstand der Bekennenden Kirche gegen die nationalsozialistische Gleichschaltung. Die Barmer Erklärung wird als Beispiel für verdichtete Theologie im Widerstand genannt – ein konkretes Dokument, in dem ein kleiner Rest gegen den Mainstream Position bezog.
Jesus Sirach
🗣 Johanna Haberer erwähnt beiläufig bei ⏱ 00:42:29 „Ehrlich gesagt, das waren für mich als 13-, 14-, 15-Jährige die besten Texte, die Weisheitstexte. Kohelet, Jesus, Sirach. Ich freue mich drauf.“
Zusammen mit Kohelet nennt Johanna Haberer das Buch Jesus Sirach als einen ihrer liebsten biblischen Texte aus der Jugend. Beide Weisheitsbücher werden als Thema der kommenden Episode angekündigt und als Gegenpol zur griechischen Philosophie der Hellenen eingeordnet.