Der Fenstersturz der Isebel
Sabine Rückert & Johanna Haberer
Im Nordreich Israel liegt König Joram verwundet darnieder, als der Prophet Elischa einen verdeckten Staatsstreich anzettelt: Er schickt einen Jünger los, um den Militär Jehu heimlich zum neuen König zu salben — mit dem Auftrag, das gesamte Haus Ahab auszulöschen und Rache für das von Isebel vergossene Blut zu nehmen. Eine Geschichte über Propheten, die Politik machen, und Könige, die den Fehler begehen, krank zu werden.
„Krank sollte man nicht werden im Alten Testament. Vor allem nicht, wenn man König ist und nicht gleich zum Schwert greifen kann.“
Erwähnte Medien (8)
Ben Hur
William Wyler
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:11:23 „Mir kam jetzt gerade die Filmszene von Ben Hur, wo die dann mit den Wagen aufeinander rasen und die fahren da zwar nebeneinander, aber die rasen aufeinander zu und schreien sich dann gegenseitig an.“
Johanna Haberer vergleicht die dramatische Bibelszene, in der Jehu und König Joram mit ihren Streitwagen aufeinander zurasen, mit der berühmten Wagenrennen-Szene aus dem Film Ben Hur. Der Vergleich verdeutlicht die filmreife Dramatik der biblischen Erzählung.
Game of Thrones
David Benioff, D. B. Weiss / George R. R. Martin
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:17:06 „Und dann ging Jehu hinein, um was zu essen. Also ein richtiger Mörder. Das ist wie bei Game of Thrones. Genau. Ja, genau so verhalten sich die Leute. Ich glaube, das Game of Thrones alles ist nach der Bibel geschrieben. Die haben das gelesen und haben sich hingesetzt. Das können wir auch.“
Sabine Rückert zieht mehrfach Parallelen zwischen den biblischen Machtkämpfen und Game of Thrones. Nachdem Jehu die Königin Isabel aus dem Fenster werfen lässt und dann seelenruhig essen geht, sieht sie dasselbe Muster kaltblütiger Gewalt. Sie spekuliert sogar, dass die Macher von Game of Thrones sich von der Bibel inspirieren ließen – Blutschuld, die neue Rachegelüste hervorruft, ein endloser Kreislauf.
Buch Hosea
Hosea
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:18:32 „Also wenn du zum Beispiel den Nordreich-Propheten Hosea, der in der erzählten Zeit 100 Jahre später lebt, sagt, der beginnt, dieser Hosea, mit einem Bild, dass Gott eine Ehe mit seinem Volk führt. Israel ist die Ehefrau.“
Johanna Haberer führt das Buch Hosea als Gegenquelle ein, die Jehus Massaker völlig anders bewertet als die Königsbücher. Während der gerade besprochene Text Jehus Taten als gottgewollt darstellt, verurteilt Hosea 100 Jahre später dieselben Ereignisse als Blutschuld. Haberer nutzt diesen Widerspruch, um zu zeigen, dass das Alte Testament verschiedene Blicke auf dieselbe Geschichte enthält.
Game of Thrones
David Benioff, D. B. Weiss / George R. R. Martin
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:19:30 „Das ist ja auch wie bei Game of Thrones, wo also eine Blutschuld mit der anderen ausgelöscht wird und dann aber neue Rachegelüste wieder in dritten hervorruft“
Sabine zieht erneut den Vergleich zu Game of Thrones, diesmal bezogen auf die endlose Spirale aus Rache und Blutschuld zwischen den Herrscherhäusern
Die Liste wird immer länger. Wieder mal ein mysteriöser Todesfall in Russlands Elite
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:21:52 „Und da ist mir auch ein Artikel im Stern aufgefallen. Die Liste wird immer länger. Wieder mal ein mysteriöser Todesfall in Russlands Elite, schreibt der Stern. Ja, jetzt im September 22. Da steht, Angehörige der russischen Elite sind in den letzten Monaten mit auffälliger Häufigkeit unerklärlicherweise ums Leben gekommen.“
Sabine Rückert vergleicht das Ende der Königin Isabel – die aus dem Fenster geworfen wird – mit der auffälligen Serie mysteriöser Fensterstürze und Todesfälle russischer Oligarchen und Putin-Kritiker. Sie zitiert ausführlich einen Stern-Artikel vom September 2022, der dutzende verdächtige Todesfälle auflistet, um zu zeigen, dass das biblische Motiv des Fenstersturzes als Machtmittel erschreckend aktuell ist.
Game of Thrones
David Benioff, D. B. Weiss / George R. R. Martin
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:34:52 „jetzt beginnt auch wieder eine Szene wie bei Game of Thrones. Jetzt kommt nämlich eine richtige Falle.“
Sabine vergleicht Jehus hinterhältige Einladung der Baalspriester zu einem angeblichen Festmahl, bei dem alle getötet werden, mit einer ähnlichen Massaker-Szene aus Game of Thrones
De Civitate Dei (Vom Gottesstaat)
Augustinus
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:41:43 „Dann muss der Augustinus im vierten Jahrhundert sich damit auseinandersetzen, warum ist Rom gefallen.“
Johanna Haberer zeichnet eine Linie von biblischer Geschichtstheologie über Augustinus bis zur Aufklärung. Sie nennt Augustinus als Beispiel dafür, wie Theologen historische Katastrophen im Licht des Glaubens deuten mussten – konkret den Fall Roms, den Augustinus in seinem Hauptwerk verarbeitete.
Widerstand und Ergebung
Dietrich Bonhoeffer
🗣 Johanna Haberer zitiert daraus bei ⏱ 00:43:51 „Und das würde ich gerne mit einem sehr frommen Text als gutes Wort zum Schluss beenden. Diese ganze Blutorgie, ein Glaubensbekenntnis, das Dietrich Bonhoeffer geschrieben hat, der im Widerstand gegen Hitler sein Leben verloren hat.“
Johanna Haberer schließt die Episode mit einem Glaubensbekenntnis von Dietrich Bonhoeffer ab, das aus seinen Gefängnisbriefen stammt (gesammelt in 'Widerstand und Ergebung'). Sie kontrastiert Bonhoeffers Haltung – Gott könne aus dem Bösesten Gutes entstehen lassen – mit der gefährlichen deuteronomistischen Geschichtstheologie, die zuvor diskutiert wurde. Bonhoeffer biete eine andere Form von Geschichtstheologie, die auf menschliches Handeln setze.