Die Himmelfahrt des Propheten Elija
Sabine Rückert & Johanna Haberer
Die Episode erzählt die dramatische Himmelfahrt des Propheten Elija: König Ahasja stürzt durch ein Gitter in seinem Palast, schickt Boten zum Baalsgott statt zu Jahwe — und Elija verkündet ihm dafür den Tod. Am Jordan teilt Elija mit seinem Mantel das Wasser, bevor er in einem feurigen Wagen gen Himmel fährt und seinen Geist an Elisa weitergibt. Die Schwestern verfolgen das Sonnenwagen-Motiv quer durch die Kulturen — von Helios über hinduistische Mythologie bis zu einem Fresko im Libanon — und schlagen überraschend den Bogen zu Karl Ove Knausgård und Greta Thunberg: alle drei Texte kreisen um die Frage, wie Ewigkeit und radikale Gegenwart zusammenfallen.
„Ehrlich gestanden glaube ich, dass der auch die Mehrheit hatte. Und zwar eine deutliche Mehrheit. Wir befinden uns hier mit unseren kleinen Jachwe-Anhängern wahrscheinlich in einer Minderheit, die umso wütender ist. Und deswegen auch umso drastischer erzählt immer wieder.“
Erwähnte Medien (17)
Herr der Fliegen
William Golding
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:10:11 „Und Baal-Zebub heißt wiederum auf Hebräisch Herr der Fliegen. Es gibt ein Buch, das heißt Herr der Fliegen. Da geht es um eine Gruppe Jugendlicher, die an einen Strand gespült wird und die dort eine darwinistische Gesellschaft errichten.“
Sabine Rückert erklärt die Etymologie des Namens Beelzebub und kommt über die hebräische Bedeutung 'Herr der Fliegen' auf William Goldings Roman zu sprechen. Die Erwähnung dient als kulturelle Brücke zwischen dem biblischen Begriff und der modernen Literatur.
Das Buch Ruth
Jürgen Ebach
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:20:30 „Falls du dich erinnerst, die Ruth, die ihre Schwiegermutter begleitet. Naomi will ja auch alleine gehen. Und die Ruth läuft dann immer in Hinterehe her und sagt, wo du hingehst, da will ich auch hingehen.“
Johanna Haberer zieht eine Parallele zwischen der biblischen Ruth-Erzählung und dem Verhältnis von Elisha zu Elia: Wie Ruth ihre Schwiegermutter Naomi nicht verlassen will, so folgt Elisha beharrlich dem Propheten Elia.
Homer-Geschichten (Ilias/Odyssee)
Homer
🗣 Johanna Haberer erwähnt beiläufig bei ⏱ 00:28:10 „Die Homer-Geschichten sind ja irgendwie 700 Jahre vor Christus ungefähr aufgeschrieben worden.“
Wird als zeitliche Parallele zu den biblischen Texten erwähnt, um die Frage der Hellenisierung und den kulturellen Austausch zwischen griechischer und hebräischer Tradition zu diskutieren
Ilias
Homer
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:28:38 „Die Homer-Geschichten sind ja irgendwie 700 Jahre vor Christus ungefähr aufgeschrieben worden. Und das sind schon Zeitgleichheiten. Und wenn du jetzt nach Griechenland gehst, heißen ja die Berggipfel alle Ilias und wahrscheinlich Helios.“
Im Gespräch über den feurigen Wagen des Elia und dessen Parallelen zum griechischen Sonnengott Helios verweist Johanna Haberer auf Homers Epen. Sie diskutiert die Frage, inwieweit griechische Motive und die Hellenisierung die biblischen Texte beeinflusst haben könnten, und sieht zeitliche Überschneidungen zwischen der Niederschrift beider Traditionen.
Artikel über Pferde in Religionen
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:30:59 „Ich habe aber auch was gefunden in der Taz. Und da steht, von Alters her hatte das Pferd in vielen, besonders den indoeuropäischen Religionen, große Bedeutung. Viele Götter waren beritten, andere wurden in Pferdegestalt dargestellt.“
Sabine Rückert zitiert einen Artikel aus der taz, um die These zu untermauern, dass das Motiv des Sonnenwagens mit Pferden keine exklusiv biblische Idee ist, sondern in vielen Kulturen vorkommt – von Sumerern über Griechen bis hin zu skandinavischen Bronzezeitfunden.
Artikel über Pferde in Religionen und Mythologien
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:31:47 „Ich habe aber auch was gefunden in der Taz. Und da steht, von Alters her hatte das Pferd in vielen, besonders den indoeuropäischen Religionen, große Bedeutung.“
Sabine Rückert zitiert einen Taz-Artikel über die Bedeutung von Pferden und Sonnenwagen in verschiedenen Religionen und Kulturen
Der Himmelreiter
Rüdiger Schaper
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:32:19 „Ich wollte, habe noch was gefunden und zwar im Tagesspiegel von 2008. Ein Text von Rüdiger Schaper, der Himmelreiter. Und da hat er eine Reise gemacht auf den Spuren des Propheten Elia und kommt 80 Kilometer nördlich von Damaskus im Gebirge des Alt-Libanon an einen Vorsprung, auf dem ein Kloster sitzt.“
Sabine Rückert zitiert einen Tagesspiegel-Artikel von Rüdiger Schaper aus dem Jahr 2008, in dem dieser eine Reise auf den Spuren des Propheten Elia beschreibt. Der Artikel führt zu einem Kloster in Syrien, in dem Fresken aus dem 11. bis 13. Jahrhundert den Propheten Elia auf einem roten Pferd reitend zeigen — eine ungewöhnliche Darstellung, die von der biblischen Streitwagen-Version abweicht. Rückert nutzt den Text, um die lebendige Erinnerung an Elia in verschiedenen Kulturräumen zu illustrieren.
Fresken von Deir Mar Musa el Habashi
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:32:55 „Da sind Fresken drin und diese datieren aus dem 11. bis 13. Jahrhundert, also nach Christus. Sie sind in gutem Zustand, zwischen zwei Bögen in griechischen Buchstaben der Name Elia. Der Prophet sitzt auf einem roten Pferd und reitet gen Himmel.“
Sabine Rückert zitiert aus dem Tagesspiegel-Artikel von Rüdiger Schaper und beschreibt die Fresken in der Kirche des Klosters Deir Mar Musa nördlich von Damaskus, die den Propheten Elia ungewöhnlicherweise auf einem roten Pferd reitend gen Himmel zeigen.
Buch der Könige
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:33:32 „Im Alten Testament, im Buch der Könige, heißt es, Elia werde mit einem Wagen und feurigen Pferden in den Himmel entrückt. So sieht man ihn auch auf Ikonen.“
Im Kontext des Tagesspiegel-Artikels von Rüdiger Schaper wird das Buch der Könige als biblische Quelle für die Himmelfahrt Elias zitiert. Die Darstellung mit Streitwagen und feurigen Pferden wird der ungewöhnlichen Fresko-Darstellung im syrischen Kloster gegenübergestellt, wo Elia auf einem einzelnen roten Pferd reitet.
Min Kamp
Karl Ove Knausgård
🗣 Sabine Rückert erwähnt beiläufig bei ⏱ 00:39:03 „Das ist ein Mensch, der seinen Lebensablauf geschrieben hat und dadurch berühmt wurde. Der hat also geschrieben, was er den ganzen Tag macht. Das hat er aber so gut getan, dass die Leute ihn massenweise gekauft haben.“
Sabine Rückert beschreibt Knausgårds autobiographisches Werk, durch das er berühmt wurde, bevor sie auf seinen neuen Roman 'Der Morgenstern' zu sprechen kommt. Sie kannte den Autor vorher nicht und ordnet ihn als jemanden ein, der durch die detaillierte Beschreibung seines Alltags Massenleser gewonnen hat.
Der Morgenstern
Karl Ove Knausgård
🗣 Sabine Rückert empfiehlt aktiv bei ⏱ 00:39:18 „Ich habe kürzlich ein Buch gelesen, das von einem sehr bekannten skandinavischen, also norwegischen Schriftsteller geschrieben worden ist. Der heißt Karl-Owe Knausgaard. Und der hat jetzt ein neues Buch geschrieben, das heißt Der Morgenstern. Und es handelt von der Apokalypse.“
Sabine Rückert stellt Knausgårds Roman 'Der Morgenstern' ausführlich vor, der von einer modernen Apokalypse handelt. Sie liest mehrere lange Passagen daraus vor, darunter eine Spinnen-Betrachtung und eine zentrale Passage über Kierkegaard, Stille und das Reich Gottes. Rückert zieht Parallelen zwischen Knausgårds mystischer Weltsicht und der Elia-Geschichte — das Losreißen von allem Irdischen, die prophetische Einsamkeit und die Erwartung der Apokalypse verbinden beide Texte.
Werke Kierkegaards
Søren Kierkegaard
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:43:33 „Er stößt also auf ein Band von dem christlichen Philosophen Kierkegaard und liest da drin herum. Und es geht um die Stille Gottes.“
In der langen Passage aus 'Der Morgenstern' liest die Romanfigur Egil Kierkegaard und wird durch dessen Gedanken über die Stille in der Natur, das Gebet als Schweigen und die Formel 'Was dem Vogel widerfährt, geht ihn nichts an' transformiert. Rückert verbindet dies direkt mit der Elia-Geschichte, in der Gott nicht im Sturm, sondern in der Stille erscheint.
Evangelien
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:47:41 „Ich las ziemlich viel in den Evangelien und sah alles in einem neuen Licht, dem Licht der Freiheit und des Ungebundenen und dem Licht des Reiches Gottes.“
Innerhalb der vorgelesenen Passage aus Knausgårds 'Der Morgenstern' beschreibt die Figur Egil, wie sie die Evangelien durch die Brille von Kierkegaards Philosophie neu liest. Jesu Botschaft wird als radikale Freiheit interpretiert — das Losreißen von allen Beziehungen und Orten, um im reinen Jetzt zu leben.
Text von Karl Ove Knausgård
Karl Ove Knausgård
🗣 Sabine Rückert zitiert daraus bei ⏱ 00:49:42 „es passt jetzt auch schon wieder zu Elia und es passt auch zu Knausgart“
Ein Textausschnitt von Knausgård wird vorgelesen, in dem er über Jesu Botschaft der totalen Freiheit und das Losreißen von allen Bindungen reflektiert. Der genaue Buchtitel wird nicht genannt.
Das Klima-Buch
Greta Thunberg
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:50:46 „dass sie ein Buch geschrieben hat über den Klimawandel und über die schrecklichen Daten und Fakten in diesem Buch. Es ist also letztlich eine Art wissenschaftliche Apokalypse, hat sie geschrieben, mit Wissenschaftlern zusammen.“
Wird als Beispiel für eine moderne wissenschaftliche Apokalypse erwähnt, die thematisch zur Elia-Geschichte passt
Interview mit Greta Thunberg
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:51:37 „Und ich habe noch was dabei, was kürzlich ich in der Zeit entdeckt habe. Ich habe nämlich ein Interview gelesen, das zum Teil ziemlich rätselhaft ist und mir jetzt auch nicht so furchtbar gut gefallen hat, das aber tolle Passagen enthält. Ein Interview mit Greta Thunberg.“
Sabine Rückert liest ausführlich aus einem Zeit-Interview mit Greta Thunberg vor, in dem es um Klimawandel, Zukunftsangst und radikale Gegenwärtigkeit geht. Thunbergs Aussagen — 'Es ist nicht wichtig, was mit mir geschieht' und ihre Weigerung, mehr als sechs Monate vorauszudenken — werden als moderne Parallele zur prophetischen Haltung Elias und zu Knausgårds Kierkegaard-Lektüre gedeutet.
Buch über den Klimawandel
Greta Thunberg
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:51:50 „Und es geht darum, dass sie ein Buch geschrieben hat über den Klimawandel und über die schrecklichen Daten und Fakten in diesem Buch. Es ist also letztlich eine Art wissenschaftliche Apokalypse, hat sie geschrieben, mit Wissenschaftlern zusammen.“
Sabine Rückert erwähnt Greta Thunbergs Klimabuch als Anlass für ein Interview in der Zeit, das sie ausführlich zitiert. Sie verbindet Thunbergs radikale Gegenwartsfokussierung — nicht über die Zukunft nachdenken, sich auf das Hier und Jetzt konzentrieren — mit der Elia-Geschichte und Knausgårds Morgenstern. Alle drei Texte teilen laut den Sprecherinnen eine besondere Zeitwahrnehmung: die Ewigkeit in der Gegenwart.