Alle sind verrückt nach David – nur einer nicht
Sabine Rückert & Johanna Haberer
Nach dem Sieg über Goliath fasst David am Hofe Sauls Fuß — nicht nur als Musiker, sondern als erfolgreicher Soldat. Im Zentrum steht die intensive Freundschaft zwischen David und Sauls Sohn Jonathan, der ihm Mantel, Rüstung und Schwert übergibt und damit symbolisch auf seinen eigenen Thronanspruch verzichtet.
„Er zog den Mantel, den er anhatte, aus und gab ihn dem David, ebenso seine Rüstung, sein Schwert und sein Bogen und sein Gürtel.“
Erwähnte Medien (9)
Jesus Sirach (Buch Sirach)
🗣 Johanna Haberer zitiert daraus bei ⏱ 00:01:07 „Und zwar in einem Buch der Bibel, das 200 Jahre vor Christi Geburt etwa verfasst worden ist, von einem Lehrer, Jesus Ben Sirach, der das für Schul- und Studienzwecke geschrieben hat.“
Johanna zitiert aus Kapitel 47 des Buches Sirach, um die biblische Darstellung Davids als Heldenfigur zu illustrieren.
Jesus Sirach (Buch Ben Sirach)
Jesus Ben Sirach
🗣 Johanna Haberer zitiert daraus bei ⏱ 00:01:16 „Also wir treffen wieder auf den David. Und zwar in einem Buch der Bibel, das 200 Jahre vor Christi Geburt etwa verfasst worden ist, von einem Lehrer, Jesus Ben Sirach, der das für Schul- und Studienzwecke geschrieben hat. Und da heißt es im 47. Kapitel...“
Johanna Haberer zitiert aus dem Buch Jesus Sirach (Kapitel 47), um die biblische Darstellung Davids als Heldenfigur einzuordnen. Das Buch wird als Lehrtext vorgestellt, der etwa 200 v. Chr. verfasst wurde und David als den aus ganz Israel Auserlesenen beschreibt, der mit jungen Löwen spielte und Goliath besiegte.
Faust
Johann Wolfgang von Goethe
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:13:52 „ob Faust in der Osternacht den kathartischen Zauber der Musik beschwört, O, tönet fort, ihr süßen Himmelslieder, die Träne quillt, die Erde hat mich wieder“
Innerhalb des Walter-Jens-Textes wird Goethes Faust als Beispiel für die heilende Kraft der Musik zitiert – die Osterszene, in der Faust durch Gesang vom Suizid abgehalten wird.
David spielt Harfe vor Saul
Rembrandt van Rijn
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:13:52 „einerlei ob Rembrandt in einem Altarsbild das wunderschöne Judenkind dem weinenden Saul aufspielen lässt“
Im Walter-Jens-Text wird Rembrandts Gemälde als ein Beispiel der jahrhundertelangen künstlerischen Rezeption des musizierenden David angeführt.
David, von Rembrandt gemalt, die Harfe ans Gewand gepresst
Rembrandt van Rijn
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:13:52 „David, von Rembrandt gemalt, die Harfe, als sei sie sein Kind ans Gewand gepresst. Was, wenn nicht die Musik, könnte ihn retten?“
Ein zweites Rembrandt-Gemälde wird im selben Walter-Jens-Text erwähnt, das David mit seiner Harfe zeigt – als Schlussbild des Textes über die Heilkraft der Musik.
König David, Herrscher und Musikant
Walter Jens
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:14:07 „Ich bin nämlich in dem Zeitarchiv auf einen Text von Walter Jens gestoßen, dem berühmten, inzwischen verstorbenen Rhetorik-Professor, der ein großes Stück geschrieben hat über den König David, Herrscher und Musikant. Und zwar am 24.12.1993. Also da hatte ich gerade bei der Zeit angefangen. Da war ich gerade zwei Jahre bei der Zeit.“
Sabine Rückert hat im ZEIT-Archiv einen Artikel von Walter Jens über König David wiedergefunden, den sie bereits 1993, kurz nach ihrem Einstieg bei der ZEIT, gelesen hatte und der sie damals schwer beeindruckte. Sie liest eine längere Passage daraus vor, in der Jens die Musik als Heilmittel gegen Schwermut und Melancholie beschreibt — von David über Orpheus, Rembrandt, Faust bis hin zu Luther.
Erstes Buch Samuel
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:15:17 „Im ersten Buch Samuel, Kapitel 16, Vers 23, wird gesagt, sieht man von der Orpheus-Legende ab, zum ersten Mal in der Weltliteratur die Musik als Heilmittel gegen die tödliche Seelenkrankheit, Schwermut, Melancholie und Depression beschrieben.“
Das Erste Buch Samuel wird im Kontext des Walter-Jens-Artikels als der Ort benannt, an dem erstmals in der Weltliteratur Musik als Heilmittel gegen Schwermut beschrieben wird. Die Passage über David, der dem von bösen Geistern geplagten Saul auf der Harfe vorspielt, bildet den Ausgangspunkt für Jens' kulturgeschichtliche Betrachtung.
Faust
Johann Wolfgang von Goethe
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:15:31 „ob Faust in der Osternacht den kathartischen Zauber der Musik beschwört, »O, tönet fort, ihr süßen Himmelslieder, die Träne quillt, die Erde hat mich wieder«“
Im Kontext des Walter-Jens-Artikels wird Goethes Faust als eines der großen Beispiele in der Weltliteratur für die Heilungskraft der Musik zitiert. Die Osternacht-Szene, in der Faust durch Musik vom Suizid abgehalten wird, steht in einer Traditionslinie, die Jens von König David bis in die Neuzeit nachzeichnet.
Einer von Zweien
Ich + Ich
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:23:18 „Es gibt ein Lied, das ist von der Gruppe, die es nicht mehr gibt, die heißt Ich und Ich. Und da heißt es, fand ich, hat mir schon immer gut gefallen, das Lied. Das heißt Einer von Zweien. Einer von Zweien liebt immer etwas mehr.“
Sabine Rückert zieht eine überraschende Parallele zwischen der biblischen Konstellation David-Saul und dem Popsong 'Einer von Zweien' der Band Ich + Ich. Das Lied beschreibt das Ungleichgewicht zwischen zwei Menschen — einer hat Glück, der andere nicht — was sie als archetypisches Muster in der David-Saul-Beziehung wiedererkennt. Sie zitiert den Song ausführlich.