Gottes blutige Eifersucht
Sabine Rückert & Johanna Haberer
Am Ende des Buches Numeri lagert das Volk Israel in Shittim, gegenüber von Jericho, und wartet auf den Einzug ins gelobte Land. Doch statt treu zu bleiben, lassen sich die Israeliten von den Moabiterinnen zu Opferfesten verführen und fallen vor dem Konkurrenzgott Baal-Pegor nieder — was die blutige Eifersucht Jahwes entfacht, der sein Volk rein halten will von fremden Einflüssen.
„Man ist manchmal ganz froh, dass man diesen Gott nicht im Nacken hat. Und das Volk Israel ist jetzt nicht zu beneiden um die Begleitung dieser recht eigenartigen Gestalt, die sich da angeschlossen hat.“
Erwähnte Medien (8)
The Dangerous Passion: Why Jealousy Is as Necessary as Love and Sex
David Buss
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:09:19 „Eifersucht zu unterdrücken, mahnt der amerikanische Evolutionspsychologe David Bass, den kenne ich auch, das ist ein sehr bekannter Mann, sehr bekannter Forscher, sei wie einen Brand zu bekämpfen, indem man die Feuermelder abschafft.“
Sabine Rückert stellt verschiedene wissenschaftliche und philosophische Perspektiven auf Eifersucht vor, um die biblische Eifersucht Gottes einzuordnen. Sie zitiert den Evolutionspsychologen David Buss mit seinem bekannten Vergleich von Eifersucht und Feuermeldern.
Evolution and Human Behavior (Studie zu Eifersucht und Körpergröße)
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:10:34 „Kleine Männer sind eifersüchtiger. Das haben Forscher aus Spanien und den Niederlanden 2008 in Evolution and Human Behavior geschrieben, die mehr als 540 Frauen und Männer befragt hatten.“
Sabine Rückert referiert eine wissenschaftliche Studie aus dem Fachjournal Evolution and Human Behavior von 2008, die den Zusammenhang zwischen Körpergröße und Eifersucht bei Männern untersuchte. Sie nutzt die Studie humorvoll, um auf Gottes Eifersucht im biblischen Text überzuleiten.
Ethik
Baruch de Spinoza
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:10:56 „Für den Philosophen Spinoza beinhaltete Eifersucht zwei Gefühle, Hass auf den Partner und Neid auf den Rivalen.“
Im Rahmen einer ausführlichen Betrachtung der Eifersucht Gottes gegenüber dem Volk Israel werden verschiedene philosophische und psychologische Perspektiven auf Eifersucht vorgestellt. Spinozas Definition wird als eine von mehreren Deutungen herangezogen.
Über die Liebe
Stendhal
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:11:27 „Stendal zufolge ist der Schmerz der Eifersucht deshalb so bitter, weil die Eitelkeit sich gegen ihn sträubt.“
Sabine Rückert zitiert verschiedene Denker zum Thema Eifersucht, um die Eifersucht Yahwehs gegenüber seinem Volk zu beleuchten. Stendhals Beobachtung über Eitelkeit und Eifersucht wird als weiterer Baustein in dieser Analyse angeführt.
Juden und Worte
Amos Oz
🗣 Johanna Haberer empfiehlt aktiv bei ⏱ 00:21:16 „Es ist sehr schön, wie der Amos Oz, der hat ein Buch geschrieben über Juden und Worte. Und da werde ich heute auch noch einiges davon erzählen, aber diese Stelle ist für ihn besonders wichtig, weil er sagt, bei uns Juden ist das Wort Religion erst sehr spät aufgekommen.“
Johanna Haberer zitiert Amos Oz' Buch im Zusammenhang mit der biblischen Erbrechts-Stelle der Töchter Zelophchads. Oz betont darin, dass im Judentum nicht der Glaube, sondern Recht und Gesetze zentral seien – und dass diese Bibelstelle eine Art Verfassungsänderung zugunsten der Frauen darstelle. Haberer kündigt an, im weiteren Verlauf noch mehr aus dem Buch zu erzählen.
Unorthodox
🗣 Sabine Rückert erwähnt beiläufig bei ⏱ 00:22:22 „Das kommt auch in der Serie Unorthodox vor.“
Im Gespräch über arrangierte Ehen bei ultraorthodoxen Juden verweist Sabine Rückert auf die Serie Unorthodox, die diese Praxis zeigt. Es ist eine beiläufige Erwähnung zur Illustration des Themas, dass Männer für Frauen ausgesucht werden – im Gegensatz zur biblischen Stelle, die den freien Willen der Frauen betont.
Erebus
Michael Palin
🗣 Sabine Rückert empfiehlt aktiv bei ⏱ 00:45:39 „Ich habe kürzlich ein Buch gelesen von Michael Parlin, das heißt Erebus. Erebus ist ein Schiff und die wurde gebaut 1826 in Pembroke, also in England. Und diese Erebus war ein sehr berühmtes Schiff. Es war nämlich das Schiff des John Franklin, der versucht hat, im Auftrag ihrer Majestät, der Königin von England, eine Nordwestpassage zu suchen.“
Sabine Rückert erzählt ausführlich aus Michael Palins Buch über das Expeditionsschiff Erebus, das 1845 unter Sir John Franklin in die Arktis aufbrach und verschollen ging. Sie nutzt die Geschichte, um eine Parallele zur Bibel zu ziehen: Die Inuit hatten über Generationen mündlich überliefert, wo die Schiffe gesunken waren – doch man glaubte ihnen nicht. Erst als man ihnen zuhörte, fand man 2014 und 2016 die Wracks. Damit illustriert Rückert, dass auch mündliche Überlieferung – wie die biblischen Texte – ein Körnchen Wahrheit enthalten kann.
Verteidigung der Franklin-Expedition in Household Words
Charles Dickens
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:52:07 „In seiner Wochenzeitschrift Household Words druckte Jane Franklins einflussreicher Bündnisgenosse Charles Dickens, der berühmte Schriftsteller, eine flammende Verteidigung jener Männer mit, die er als Blüte der englischen Navy beschrieb und denen er die Inuit gegenüberstellte.“
Im Rahmen der Erebus-Geschichte schildert Sabine Rückert, wie Charles Dickens in seiner Wochenzeitschrift Household Words die verschollenen Expeditionsteilnehmer gegen den Kannibalismusvorwurf verteidigte und die Aussagen der Inuit als unglaubwürdig abtat. Dickens stellte die Inuit als 'unzivilisierte Menschen' dar, die 'nichts kennen als Blut und Walblubber' – ein Beispiel dafür, wie kolonialer Hochmut die Wahrheitsfindung über 170 Jahre verzögerte.