Der Esel des Bileam
Sabine Rückert & Johanna Haberer
Die Episode taucht ein in die Geschichte des Sehers Bileam und seines sprechenden Esels aus dem Buch Numeri — eine märchenhafte Erzählung mitten im biblischen Eroberungszug nach Kanaan. Passend zu Pfingsten, dem Fest, an dem das Sprachlose eine Sprache bekommt, geht es um redende Tiere in der Bibel: erst die Schlange im Garten Eden, nun ein störrischer Esel. König Balak von Moab, in Panik vor dem anrückenden Volk Israel, schickt Boten bis an den Euphrat, um den Seher Bileam herbeizurufen — er soll die Israeliten verfluchen, weil militärische Stärke allein nicht reicht.
„Der Hund denkt über die Menschen: Sie lieben mich, sie füttern mich, sie kümmern sich um mich, sie müssen Götter sein. Die Katze denkt über die Menschen: Sie lieben mich, sie füttern mich, sie kümmern sich um mich, ich muss ein Gott sein.“
Erwähnte Medien (6)
1. Buch Mose (Genesis)
🗣 Sabine Rückert referenziert „Auch in der Bibel sprechen die Tiere. Zum Beispiel die Schlange hat gesprochen im Garten Eden.“
Sabine Rückert verweist auf die Schlange im Garten Eden als biblisches Beispiel für sprechende Tiere, um eine Parallele zur Bileam-Geschichte herzustellen. Zusätzlich erwähnt Johanna Haberer die Opferung Isaaks durch Abraham als ikonografische Parallele zur Dreierkonstellation mit dem Esel.
4. Buch Mose (Numeri), Kapitel 22–24
unbekannt (Tora)
🗣 Sabine Rückert referenziert bei ⏱ 00:02:49 „Es geht um den Propheten oder den Seeherr Bileam und seinen Esel. Diese eingeschobene Märchengeschichte bleibt aber im Verbund mit den Geschichten, die drumherum sind.“
Das Buch Numeri, speziell die Bileam-Erzählung, ist der zentrale Bibeltext dieser Folge. Sabine Rückert und Johanna Haberer lesen und besprechen die Geschichte von Bileam, seinem sprechenden Esel und den Segenssprüchen über Israel ausführlich.
An das wilde Glauben
Nastassia Martin
🗣 Sabine Rückert empfiehlt aktiv bei ⏱ 00:17:26 „Aber ich habe ein Buch gelesen kürzlich. Das heißt »An das wilde Glauben«. Und dieses Buch ist von einer französischen Anthropologin verfasst. Die heißt Nastassia Martin. Und sie ist ganz neu erschienen. Ich habe es mir gleich besorgt und habe es gleich gelesen.“
Sabine Rückert bringt das Buch im Zusammenhang mit der Bileam-Geschichte ein, in der ein Esel Dinge sieht, die der Mensch nicht sieht. Die französische Anthropologin Nastassia Martin beschreibt darin ihre Begegnung mit einem Bären in Kamtschatka, der ihr ins Gesicht beißt – und wie dieses Erlebnis die Grenze zwischen Mensch und Tier auflöst. Rückert liest ausführlich aus dem Buch vor und zieht die Parallele zur Bibel: Vielleicht verstehen wir diese alten Texte nicht mehr, weil uns solche archaischen Erfahrungen mit der Natur fehlen.
Wolfssonate (Variations sauvages)
Hélène Grimaud
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:25:42 „Das klingt ganz toll und erinnert mich an die weltberühmte Pianistin Grimaud, die mit Wölfen zusammen wohnt. Die ist eine französische Pianistin, hat angefangen irgendwie mit zehn Jahren Klavier zu spielen, relativ spät, ist dann auf Hochschulen gekommen, war wahnsinnig anstrengend für ihre Lehrer.“
Johanna Haberer zieht eine Parallele zwischen Nastassia Martins Bärenbegegnung und Hélène Grimauds bekannter Lebensgeschichte mit Wölfen. Sie beschreibt detailliert Grimauds Biografie – das Zusammenleben mit einem Wolfsrudel in den USA und die Verwandlung ihres Klavierspiels – die aus Grimauds Autobiografie 'Variations sauvages' (dt. 'Wolfssonate') bekannt ist.
Harry Potter
J.K. Rowling
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:26:33 „Und dieser ähnliche Mythos, glaube ich, ist auch ein bisschen, was davon macht, die Faszination für unsere Kinder und die Jugendlichen, dieser Harry Potter Figur. Weil die Tiere sind magische Wesen. Und jeder hat ja sein eigenes Tier und jeder hat auch sein eigenes Schutztier. Im Extremen sieht ja dann der Harry Potter den Hirsch, der er dann aber auch selber ist.“
Johanna Haberer greift das Thema der magischen Mensch-Tier-Verbindung auf und sieht in Harry Potters Patronus-Motiv – jeder Zauberer hat ein eigenes Schutztier – eine moderne Fortschreibung uralter Archetypen. Sie verbindet dies mit Jungs Psychologie und der Idee, dass Menschen ihr inneres Tier entdecken müssen, was wiederum auf die Bileam-Geschichte und die Anthropologin Martin zurückverweist.
Buch Jeremia
Jeremia (Prophet)
🗣 Johanna Haberer empfiehlt aktiv bei ⏱ 00:43:35 „Und das kann man besonders schön beim Jeremia nachlesen. Der Prophet Jeremia, auf den wir irgendwann mal kommen werden, sehr interessanter Mann, der klagt seinen Gott an und beschwert sich, dass er so übertöpelt wird von diesem Gott.“
Am Ende der Episode über die Bileam-Geschichte zieht Johanna Haberer eine Parallele zum Propheten Jeremia, der ebenfalls die Erfahrung macht, wehrlos gegenüber Gottes Auftrag zu sein. Sie empfiehlt das Buch Jeremia ausdrücklich zum Nachlesen und lässt eine Passage daraus vorlesen (Jeremia 20,7–9), in der Jeremia klagt, dass Gottes Wort wie ein brennendes Feuer in ihm ist, das er nicht zurückhalten kann.