Streit, Fake News und Lügen
Sabine Rückert & Johanna Haberer
Das Volk Israel bricht vom Sinai auf, militärisch formiert wie eine Armee — doch kaum unterwegs, bricht der Streit los: Die Israeliten jammern nach ägyptischen Gurken und Knoblauch, Miriam und Aaron putschen gegen ihren Bruder Mose, und Kundschafter verbreiten Horrorgeschichten über Riesen im gelobten Land Kanaan. Eine biblische Fake-News-Kaskade mit erstaunlich modernen Parallelen — von Colin Powells Massenvernichtungswaffen bis zu Corona-Verschwörungstheorien —, die Gott mit 40 Jahren Wüstenwanderung bestraft.
„Du wirst in dieser ganzen biblischen Geschichte keinen Helden finden. Der Aaron scheitert, von der Miriam wissen wir zu wenig. Aber auch diese ganzen Führungsfiguren, sie haben Durchhänger.“
Erwähnte Medien (10)
Buch Levitikus (3. Buch Mose)
🗣 Sabine Rückert referenziert „Wir haben das ganze Buch Leviticus hinter uns gelassen und sind jetzt im vierten Buch Mose Numeri. Das Volk Israel ist jetzt ein richtiges Volk, keine Großfamilie oder ein zusammengewürfelter Haufen mehr.“
Sabine Rückert markiert den Übergang vom dritten zum vierten Buch Mose in der fortlaufenden Bibelbesprechung. Das Buch Levitikus mit seinen Gesetzespassagen liegt hinter ihnen, nun beginnt die Erzählung des Aufbruchs vom Sinai.
Der Herr der Ringe
J.R.R. Tolkien
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:07:35 „Diese Herrscharen, das erinnert ja fast an den Herrn der Ringe, da kommen die doch auch mit diesen Standarten immer und kommen dann, die verschiedenen Völker setzen sich dann in militärische Positionen. So sieht das ein bisschen aus.“
Johanna Haberer vergleicht den militärisch geordneten Aufbruch des Volkes Israel mit den Heereszügen in Der Herr der Ringe. Die verschiedenen Stämme mit ihren Feldzeichen erinnern sie an die Völker, die mit Standarten in militärische Positionen ziehen – ein bildlicher Vergleich, um die epische Dimension des biblischen Textes greifbar zu machen.
Der Münchner im Himmel
Ludwig Thoma
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:10:59 „Den Münchner im Himmel. Der Münchner im Himmel. Manna kann es selber saufen.“
Als das Volk Israel über das ewige Manna klagt und sich nach den Fleischtöpfen Ägyptens sehnt, zieht Johanna Haberer eine humorvolle Parallele zu Ludwig Thomas 'Ein Münchner im Himmel', in dem der Protagonist Alois Hingerl im Paradies lieber ein Bier hätte statt der himmlischen Kost. Die Parallele unterstreicht das Motiv der menschlichen Unzufriedenheit trotz göttlicher Versorgung.
Buch Joel (Kapitel 3)
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:20:40 „Findet man später dann beim Propheten Joel im Kapitel 3. Da heißt es dann, und er wird seinen Geist auf alle Menschen und alle werden zu Propheten werden. Und dieses wird dann Wirklichkeit, in Anführungsstrichen sage ich jetzt mal, dieses Konzept wird dann an Pfingsten Wirklichkeit.“
Als Mose sich wünscht, das ganze Volk möge zu Propheten werden, verweist Johanna Haberer auf das Buch Joel, Kapitel 3, wo diese Vision aufgegriffen wird: Gott wird seinen Geist auf alle Menschen legen. Sie schlägt den Bogen bis zum Pfingstereignis im Neuen Testament, wo dieses Konzept der allgemeinen Geistausgießung als erfüllt gilt.
Die Krankheit als Metapher
Georg Seeßlen
🗣 Sabine Rückert empfiehlt aktiv bei ⏱ 00:22:44 „Ja, da habe ich hier einen interessanten Artikel gefunden von Georg Seslen. Ein Filmkritiker ist das. Ist das so? Ja, ganz toller Filmphilosoph. Der hat hier geschrieben über die Krankheit als Metapher. Und zwar anlässlich des Coronavirus. Die Krankheit als Strafe.“
Sabine Rückert liest ausführlich aus einem Artikel von Georg Seeßlen vor, der anlässlich der Corona-Pandemie über die Krankheit als Metapher und Strafe schreibt. Der Artikel wird herangezogen, um die biblischen Plagen zu deuten: Krankheit als Ausdruck eines Konflikts zwischen Gott und Volk, als Prüfung, die dem Leiden einen Sinn gibt. Johanna Haberer greift Seeßlens These auf, dass eine göttliche Erklärung für Leid leichter zu ertragen sei als sinnloser Zufall.
Guernica
Pablo Picasso
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:40:47 „Und zwar hinter sich dieses große Gemälde Guernica übrigens, haben sie abgehängt, das hängt dort, um die Folgen des Krieges aufzuzeigen. Das haben sie verdunkelt und abgehängt und dann stand der arme, muss man sagen, Colin Powell, der heute das alles widerrufen hat.“
Im Kontext der Diskussion über Fake News und den Irakkrieg 2003 erwähnt Johanna Haberer, dass Picassos Guernica im UN-Sicherheitsrat verhängt wurde, als Colin Powell seine falsche Begründung für den Irakkrieg vortrug. Das Anti-Kriegs-Gemälde wurde verdeckt, um den Widerspruch zwischen dem Bild und der Kriegsankündigung zu kaschieren.
Bruce Allmächtig
Tom Shadyac
🗣 Unbekannt erwähnt beiläufig bei ⏱ 00:42:41 „Spielt auch in einer wunderbaren Komödie, spielt er Gott. Ja, genau. Als Putzmann.“
Im Rahmen der Diskussion über die Fake-News-Meldung, Morgan Freeman sei gestorben, erwähnt der Sprecher beiläufig, dass Freeman in einer Komödie Gott spielt. Johanna Haberer ergänzt 'Als Putzmann', was auf den Film 'Bruce Allmächtig' verweist, in dem Freeman als Gott in Gestalt eines Hausmeisters auftritt.
Buch Numeri (4. Buch Mose)
🗣 Sabine Rückert empfiehlt aktiv bei ⏱ 00:50:15 „Jetzt kommt ein wunderbarer Text, wer das lesen möchte, soll mal im Buch Numeri Kapitel 14 aufschlagen und ab Vers 22 das mal lesen. Es ist jetzt zu lang, um es hier lesen zu lassen, aber diesen ganzen Ärger, den Gott über die Israeliten verspürt, den lässt er jetzt raus.“
Das Buch Numeri ist der Hauptgegenstand dieser Podcast-Folge. Die Sprecherinnen lesen und besprechen die Kapitel über die Kundschafter, die das Land Kanaan erkunden, und die anschließende Bestrafung des Volkes Israel durch 40 Jahre Wüstenwanderung. Sabine Rückert empfiehlt den Hörern explizit, Kapitel 14 selbst nachzulesen.
Odyssee
Homer
🗣 Unbekannt referenziert bei ⏱ 00:52:30 „Und weißt du, an was mich das erinnert? Das ist die Geschichte vom Odysseus. Odysseus hat genau dieselbe Situation. Er hat zehn Jahre vor Troja gelegen, er fährt nach Hause, es geht relativ rasch.“
Der Sprecher zieht eine ausführliche Parallele zwischen der Situation der Israeliten vor Kanaan und der Odyssee. So wie die Israeliten kurz vor dem gelobten Land zurückgeworfen werden, sieht Odysseus bereits Ithaka, doch seine Gefährten öffnen den Windsack des Aeolus und werden zurückgeschleudert – in beiden Fällen führen Misstrauen und Gier dazu, dass das Ziel zum Greifen nah war und doch verfehlt wird.
5. Buch Mose (Deuteronomium)
🗣 Johanna Haberer referenziert bei ⏱ 00:56:59 „Es ist aus dem fünften Buch Mose 31 Vers 6. Und da geht es darum, dass man eigentlich nur gewinnen kann, wenn man Gott auf seiner Seite hat. Das ist die Überzeugung dieser Texte, die wir jetzt gelesen haben.“
Zum Abschluss der Folge wählt Johanna Haberer ein 'gutes Wort' aus dem Deuteronomium als Schutzpsalm. Der Vers 'Seid getrost und unverzagt' fasst die Kernbotschaft der besprochenen Numeri-Kapitel zusammen: Nur wer auf Gott vertraut, wird bestehen.