Aufstand gegen Mose
Sabine Rückert & Johanna Haberer
In der Wüste angekommen am Rastplatz Refidim – ausgerechnet Ort der Erquickung genannt – findet das Volk Israel kein Wasser und dreht den Spieß um: Statt sich von Gott prüfen zu lassen, stellt es nun seinerseits Gott auf die Probe. Mose, dem die Steinigung droht, schlägt auf Gottes Geheiß mit seinem Stab auf den Felsen am Horeb, und Wasser strömt heraus – der Ort erhält den Namen Massa und Meriba, Probe und Streit.
„Es fehlt nur wenig und sie steinigen mich.“
Erwähnte Medien (3)
Die Liebe zum Leben (Love of Life)
Jack London
🗣 Sabine Rückert empfiehlt aktiv bei ⏱ 00:06:52 „Ich wollte mal ganz kurz was vorlesen aus einem wunderbaren Buch. Das heißt Kurzgeschichten von Jack London. In seiner wunderbaren Kurzgeschichte Die Liebe zum Leben erzählt Jack London, der ja auch selber Goldsucher war, im Norden von Kanada, fast schon an der alaskischen Grenze, da hat er Gold gesucht.“
Sabine Rückert liest eine lange Passage aus Jack Londons Kurzgeschichte vor, in der ein Goldsucher in der kanadischen Wildnis fast verhungert und sich bis zu einem Walfänger durchkämpft. Sie zieht eine Parallele zum biblischen Volk Israel, das in der Wüste hungert und murrt – beide Geschichten zeigen, was existenzielle Not und Hunger mit Menschen machen. Besonders die Szene, in der der Gerettete zwanghaft Zwieback hortet, illustriert die psychischen Langzeitfolgen des Hungers.
Die Gottesmauer
Clemens Brentano
🗣 Sabine Rückert empfiehlt aktiv bei ⏱ 00:22:08 „Und jetzt kommt eine neue Herausforderung... Und diese Idee, die zieht Clemens Brentano in das 19. Jahrhundert und beschreibt die Geschichte einer alten Frau, die in die Wirren der napoleonischen Kriege gerät. Und es geht so, das heißt die Gottesmauer.“
Sabine Rückert trägt Brentanos vollständige Ballade vor, um eine Parallele zur Mosesgeschichte zu ziehen: So wie Mose mit erhobenen Händen auf dem Berg die Schlacht entscheidet, singt die fromme alte Frau im Gedicht die ganze Nacht ihr Gebet – und wird durch eine Schneemauer vor den feindlichen Soldaten bewahrt. Die Ballade dient als Beispiel für den 'Wahnsinn des Glaubens' und die Kraft, die reines Gottvertrauen ohne eigenes Zutun entfalten kann.
Buch Amos
Prophet Amos
🗣 Johanna Haberer zitiert daraus bei ⏱ 00:40:25 „Als gutes Wort zum Schluss habe ich mir ein wirklich widerständiges, wütendes Wort des Propheten Amos rausgesucht.“
Am Ende der Folge wählt Johanna Haberer als 'gutes Wort zum Schluss' eine Passage aus dem Buch Amos (Amos 5,21-24), in der Gott den leeren Kult verachtet und stattdessen Recht und Gerechtigkeit fordert. Sie stellt damit eine Brücke her: Mose wurde gerade als gerechter Richter vorgestellt, und Amos unterstreicht, dass Gerechtigkeit wichtiger ist als kultische Rituale — ein Vorgriff auf die kommende Folge zu den Zehn Geboten.