Wir Kinder aus Bullerbü

„Und was mich dann noch ganz toll, also was mich sehr besticht, ist, dass es hier noch diesen, also jetzt nicht Bullerbü, mir fällt jetzt gerade nicht die passende Literatur ein, aber so diese Dorfkindergruppen, die zwischen drei und zwölf alt sind, also total gemischt vom Alter und auch wer die sind und so.“

Juli Zeh beschreibt die Kindergruppen in ihrem Dorf, in denen Kinder verschiedenen Alters einfach zusammen spielen. Sie sucht nach einer literarischen Referenz für diese ländliche Kindheitsidylle und greift spontan zu Bullerbü als Chiffre, auch wenn sie sagt, es falle ihr gerade nicht die passende Literatur ein.

„Ist das schon Bullerbü, Nina? Das ist doch gerade so der Diskurs-Sprengstoff. Wollen wir zurück nach Bullerbü, ja oder nein?“

Bullerbü wird als kulturelle Chiffre für eine idyllische, ländliche Lebensweise verwendet, im Zusammenhang mit Bobbycars auf Dorfstraßen

„Aber für viele Kinder aus der Mittelschicht und so weiter, war ihre Kindheit, also wir reden jetzt über die jetzt 25-Jährigen oder so, zumindest ein halbes bis dreiviertel Bullerbü.“

Precht verwendet Bullerbü als Metapher für eine idyllische, behütete Kindheit, um zu erklären, warum die heutige junge Generation trotz glücklicher Kindheit eine gewisse Schwermut zeigt – der Aufprall auf die realen Probleme der Welt sei umso härter, je glücklicher die Kindheit war.

„Wenn er nicht arbeitet an den Wochenenden, dann fährt er mit seinen Kindern Schlitten oder geht Wandern. Er nimmt sie ganz oft mit zu seinem Bagger und setzt sie auf den Bagger. Die Kinder lieben Bagger, genauso wie Franz Bagger liebt. Und fährt mit ihnen über die Felder. Ganz idyllisch, wie man sich das irgendwie Bullerby-mäßig vorstellt.“

Moritz Aisslinger beschreibt das harmonische Familienleben von Franz B. mit seinen Zwillingen und greift dabei auf die Bullerbü-Metapher zurück, um die ländliche Idylle zu veranschaulichen. Der Vergleich mit Lindgrens Kinderbuchklassiker unterstreicht den tragischen Kontrast zur späteren Tat der Mutter.