Mensonge romantique et vérité romanesque
René Girard
Don Quichotte ne désire pas spontanément ; il imite Amadis de Gaule, le médiateur de ses désirs. Dans le monde moderne, le médiateur n'est plus légendaire mais réel ; le disciple désire le même objet que son modèle, il se voit donc perpétuellement contrecarré par celui-ci et, loin de le vénérer comme Don Quichotte vénérait Amadis, il dénonce en lui un rival injuste ou même un persécuteur diabolique.
Erwähnungen (1)
„Ach, das ist hochinteressant, weil da könnte man jetzt nochmal an René Girard, den großen Anthropologen von der Stanford University, Franzose, leider schon verstorben, erinnern, der ja so eine mimetische Theorie hat, ich habe die bestimmt hier irgendwann auch schon mal erwähnt, wonach wir die Dinge begehren, weil jemand anderes sie begehrt.“
Im Gespräch über die Aufladung von Dingen durch Influencer zieht Ijoma Mangold eine Parallele zu René Girards mimetischer Theorie: Wir begehren Dinge, weil andere sie begehren. Er wendet diese Theorie konkret auf das Influencer-Phänomen an – das Begehren des Influencers springt auf uns über. Ein konkreter Buchtitel wird nicht genannt, die mimetische Theorie ist aber vor allem mit Girards Hauptwerk assoziiert.
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René Girard
In seinem Hauptwerk geht René Girard diesem Phänomen auf den Grund und entwickelt dabei eine hochaktuelle Theorie der Gewalt. Gewalttätigkeit erwächst aus dem Zwang, miteinander konkurrieren und rivalisieren zu müssen.
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René Girard
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