Lukas-Evangelium, Kapitel 24 (Emmaus-Geschichte)
Die Emmaus-Perikope Lukas 24,13-35 gehört zu den bekanntesten neutestamentlichen Erzählungen, erfährt jedoch erst in der jüngeren theologischen Forschung eine ausführliche Bearbeitung. Noch wenig im Blick sind dabei disziplinübergreifende Fragen der Hermeneutik und des Schriftverständnisses, der Christologie und des Verhältnisses von sinnlicher und medialer Repräsentanz.
Erwähnungen (1)
„Und zwar ist das jetzt aus dem Lukas-Evangelium, 24. Kapitel, und da heißt es folgendes. Am gleichen Tag waren zwei von den Jüngern, das war jetzt der Sonntag, waren zwei von den Jüngern auf dem Weg hin.“
Sabine Rückert liest die Emmaus-Geschichte aus dem Lukas-Evangelium vor, in der zwei Jünger den auferstandenen Jesus auf einer Wanderung treffen, ihn aber erst beim Brotbrechen erkennen. Die Geschichte dient als biblisches Beispiel für die fortdauernde Präsenz Verstorbener, parallel zu den modernen Erfahrungen, die zuvor besprochen wurden.
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