Harry Potter (Filmreihe)

„Ich kenne sie ja nur von Harry Potter. Da kommt sie vor in diesen Filmen. Da kreischen die doch immer.“

Sabine Rückert erwähnt die Harry-Potter-Filme als ihren einzigen Bezugspunkt zur Alraune (Mandragora). Die Pflanze spielt in der besprochenen Bibelgeschichte eine Rolle als Fruchtbarkeitsmittel, und Rückert erinnert sich an die kreischenden Alraunen aus den Filmen.

„Die sitzen im Parlament. Den gehören aber auch riesige Ländereien und all die Bauernhöfe, die du siehst, gehören denen, die bearbeiten ja gar nicht, sondern die gehören diesen Leuten, diesen wenigen Leuten, die dann fantastische Schlösser besitzen, wo dann Harry Potter gedreht wird und keine Ahnung was.“

Lanz erzählt von Dreharbeiten in England, bei denen ein Farmer ihm das System der Großgrundbesitzer erklärte. Harry Potter wird nur beiläufig erwähnt, um zu illustrieren, wie reich diese Landbesitzer sind – ihre Schlösser dienen als Filmkulissen.

„Ich bin ein Riesenfan von den Filmen und auch dem Universum. Mir hat es als junge Frau schon sehr viel gegeben, deswegen fällt es mir wahnsinnig schwer, mich davon loszueisen.“

Neben den Büchern erwähnt Maria explizit die Harry-Potter-Filme als prägend für sie. Die Filme werden im Kontext der Diskussion um die Trennbarkeit von Werk und Urheberin besprochen.

„Emma Watson war damals noch auf dem absoluten Harry Potter Ruhm. Das war sogar so, als ich da war an den Tagen, dass obwohl ihr ganz abgelegen in einem ehemaligen Militärflughafen in Buenos Aires gedreht habt, plötzlich da aus dem Nichts Hunderte von Harry Potter und Emma Watson Fans auftauchten.“

Die Harry-Potter-Filmreihe wird als Referenzpunkt für Emma Watsons enormen Ruhm erwähnt. Christoph Amend beschreibt, wie selbst an einem abgelegenen Drehort in Buenos Aires Hunderte Harry-Potter-Fans auftauchten.

„Harry Potter erschien schon in den 90ern, das erste Buch Ende der 90er, aber die Filme fangen dann 2001 an und dann wird Harry Potter sozusagen zu diesem kulturellen Code des 21. Jahrhunderts. Sozusagen, was die Ilias fürs Abendland ist, wurde dann irgendwie Harry Potter für unsere Gegenwart.“

Lars stellt Harry Potter als den kulturellen Code des 21. Jahrhunderts dar und verbindet die Faszination für Hogwarts mit der gleichzeitigen Sehnsucht nach elitären Bildungseinrichtungen. Er sieht darin eine Traumwelt, die möglicherweise darauf hindeutet, dass das Ideal elitärer Bildung sich bereits in die Fantasy verschiebt.