De Officiis (Die Pflichten)
Marcus Tullius Cicero
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Erwähnungen (1)
„Cicero schreibt in seinem Buch Die Ophikies, also das Buch über die Pflichten, da geht es ihm darum zu sagen, es ist ehrenhaft. Pflichten zu verspüren, weil Pflichten sind in der Formulierung von Nietzsche, aber sinngemäß schon bei Cicero, die Rechte anderer auf uns.“
Precht erklärt, warum der Begriff der Pflicht heute so unbeliebt ist. Er greift auf Ciceros 'De Officiis' zurück, um zu zeigen, dass Pflichterfüllung in der Antike als ehrenhaft und charakterbildend galt — im Gegensatz zur heutigen, rein ökonomisch organisierten Gesellschaft, in der Pflicht nur noch als lästig empfunden wird.
Ähnliche Medien
De Officiis / De Re Publica
Marcus Tullius Cicero
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De Divinatione
Marcus Tullius Cicero
De divinatione (Von der Weissagung) ist ein Dialog des Marcus Tullius Cicero (106 v.Chr.-43 v.Chr.) mit seinem Bruder Quintus Cicero auf dem Landgut bei Tusculum . Er behandelt darin die Frage, ob es eine 'echte', in der Wirklichkeit begr�ndete Wahrsagung oder Prophetie gibt oder nicht . Im Buch 1 verficht Quintus die Bedeutung der divinatio mit einer Vielzahl von Beispielen.
De Inventione
Marcus Tullius Cicero
CICEREO (Marcus Tullius, 3rd Jan. 106-7th Dec. 43 B.C.), Roman lawyer, oragor and politician (and even philosopher), of whom we know more than of any other Roman, lived through the stirring era which saw the rise, dictatorship, and death of Julius Caesar in a tottering republic. In his political speeches especially and in his correspondence we see the excitement, tension and intrigue of politics and the part he played in the turmoil of the time.
Briefe an Atticus
Marcus Tullius Cicero
Keinen Menschen der Antike kennen wir so gut wie Marcus Tullius Cicero (106-43 v.Chr.). Wir verdanken dies dem Umstand, dass ein großer Teil seiner Korrespondenz überliefert ist, im ganzen etwa 780 Briefe, davon gut die Hälfte an seinen Freund Titus Pomponius Atticus (110-32 v.Chr.) gerichtet. Die Atticus-Briefe sind insofern eine historische Quelle außerordentlichen Ranges, als Cicero sich in ihnen unbefangen und vorbehaltlos äußert.