Ben Hur
William Wyler
Als Judah Ben-Hurs Jugendfreund Messala, der ihm einst das Leben rettete, nach Jerusalem kommt, um dort neuer römischer Kommandant zu werden, ist die Wiedersehensfreude auf beiden Seiten groß. Die Freundschaft zwischen Messala und Judah wird auf die Probe gestellt, als Judah die jüdischen Aufständischen verraten soll. Nachdem bei einer römischen Parade der neue Statthalter vor Judahs Haus schwer verletzt wird, verdächtigt man Judah und seine Familie des Attentats.
Erwähnungen (3)
„Ich meine, es gibt ja ganze Filme darüber wie Ben Hur und ähnliche, wo Christen sich dadurch auszeichnen, dass sie eben keine Aufstände bewaffneter Art machen, sondern dass sie mit einer gewissen Gelassenheit in den Tod gehen.“
Johanna Haberer spricht über die Figur des Märtyrers im frühen Christentum und wie deren gewaltloser Widerstand die heidnische Umwelt beeindruckt hat. Sie verweist auf Ben Hur als filmisches Beispiel für diese Darstellung christlicher Leidensbereitschaft.
„Mir kam jetzt gerade die Filmszene von Ben Hur, wo die dann mit den Wagen aufeinander rasen und die fahren da zwar nebeneinander, aber die rasen aufeinander zu und schreien sich dann gegenseitig an.“
Johanna Haberer vergleicht die dramatische Bibelszene, in der Jehu und König Joram mit ihren Streitwagen aufeinander zurasen, mit der berühmten Wagenrennen-Szene aus dem Film Ben Hur. Der Vergleich verdeutlicht die filmreife Dramatik der biblischen Erzählung.
„Oder zum Beispiel auch bei Ben Hur. Ich glaube, da tritt Paulus auch auf. Der kommt dann da und spricht und spricht dann immer Original-Bibel-Zitate und öde hoch drei.“
Im Gespräch über die kitschige Darstellung der Apostel in alten amerikanischen Bibelfilmen nennt Rückert Ben Hur als Beispiel. Sie kritisiert, dass Paulus dort sanftmütig und langweilig dargestellt werde, während er in der Apostelgeschichte ein kantiger, streitlustiger Typ gewesen sei.
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