Bathseba im Bade
Albrecht Altdorfer
Der Maler Cornelis Cornelisz schuf 1617 in Haarlem dieses monumentale Gemälde auf Leinwand, das die alttestamentliche Geschichte König Davids und der schönen Bathseba darstellt. Im Vordergrund eines sorgfältig gestalteten Renaissancegartens sind fünf weibliche Akte und Halbakte zu sehen; David beobachtet Bathseba beim Baden, begehrt sie und veranlasst später den Tod ihres Ehemannes Uria, um sie selbst zu heiraten. Bathseba wird daraufhin Davids Ehefrau und Mutter des späteren Königs Salomo. Cornelisz verbindet in diesem Werk akademisch-klassische Formensprache mit Manierismus-Einflüssen und nutzt das mythologische Thema, um verschiedene Variationen des weiblichen Aktes darzustellen. Die Figur Davids ist im Fenster des rechten Gebäudes nur noch schwach erkennbar, da dieser Bildteil stark nachgedunkelt ist.
Erwähnungen (2)
„Also es gibt auch so Bilder von Rembrandt zum Beispiel, wo ein Diener einen Brief ihr übergibt und du dann an ihrem Gesicht siehst, habe ich überhaupt eine Wahl?“
Das Rembrandt-Gemälde wird herangezogen, um die Machtlosigkeit Bathsebas und die MeToo-Dimension der biblischen Geschichte zu verdeutlichen
„Ich habe jetzt letzte Woche in der Alten Pinakothek ein Bild von Altdörfer gesehen, wo du die Frau siehst, wie sie auf dem Dache badet. In der alten Pinakothek in München, wo sie auf dem Dache badet. Und der Palast von dem David sind eine Menge Balustraden und da hängen alle runter und gucken der zu.“
Im Gespräch über die Bathseba-Geschichte diskutieren die beiden, ob Bathseba absichtlich auf dem Dach gebadet hat. Johanna Haberer erwähnt, dass sie gerade in der Alten Pinakothek in München ein Gemälde von Altdorfer gesehen hat, das genau diese Szene darstellt – mit David und vielen Zuschauern, die von den Balustraden herunterschauen.
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