Alttestamentlicher Kommentar zum Richterbuch
Ernst Axel Knauf
In seinem Kommentar zum Richter-Buch schliesst Ernst Axel Knauf an seinen Josua-Kommentar an. Den Rahmen für das Verständnis des Richter-Buchs bilden die beiden ersten Teile der Hebräischen Bibel: Tora und Propheten. Diese werden als autoritative Texte des antiken Judentums gelesen, für deren Endgestalt die Schriftgelehrten und Lehrer der Schule des Zweiten Tempels verantwortlich sind. Dabei geht Redaktionsgeschichte nahtlos in Kanongeschichte über.
Erwähnungen (1)
„Also mein wunderbarer alttestamentlicher Kommentator, der Herr Knauf, das ist ein Schweizer Alttestamentler, der sich tief in die hebräischen Texte hineinbegeben hat. Der sagt also, der Mann, dem sie das erzählt, ist nicht ganz grundlos beunruhigt, denn in dem, was die Frau erzählt, ist eine gewisse Doppeldeutigkeit.“
Johanna Haberer zitiert den Schweizer Alttestamentler Knauf und seinen Kommentar zur Simson-Geschichte. Knauf hat die hebräischen Texte analysiert und eine sexuelle Doppeldeutigkeit in der Begegnung zwischen dem Engel und Manoachs Frau herausgearbeitet, die in deutschen Übersetzungen verloren geht.
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